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課程名稱 |
海德格的存在分析
The Existential Analytic of Heidegger |
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開課學期 |
103-2 |
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授課對象 |
文學院 哲學系 |
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授課教師 |
陳榮華 |
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課號 |
Phl3716 |
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課程識別碼 |
104 48200 |
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班次 |
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學分 |
2 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期一3,4(10:20~12:10) |
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上課地點 |
共205 |
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備註 |
本課程中文授課,使用英文教科書。(B)西方哲學史群組，群組課程請參閱本系網頁(101學年度(含)以後入學學生適用)。
總人數上限：60人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1032Phl3716_heid |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程著重海德格對人(他又稱為此有Dasein)所作的存在分析。首先，我們根據《存有與時間》(Being and Time)指出海德格哲學的基本問題：存有的意義是什麼？然後再說明海德格的哲學方法──現象學方法。接著再說明海德格以現象學方法展開對人的存在分析。
海德格對人的基本定義是在世界的存有。於是，本課程要分析世界的意義，這涉及手前存有、及手存有和世界性的概念。同時，我們要指出海德格的世界概念與自然科學的世界概念之分別。跟著，我們討論人自身的存在結構，以及由這些結構如何引申出本真的存在與非本真的存在。最後，我們指出，海德格認為人的存有是Care(Sorge)。這完成海德格對人的存有分析。
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課程目標 |
本課程是對海德格早期哲學概念的介紹。海德格哲學展開了近代歐陸後現代主義的思潮，若要理解近代歐陸思潮，海德格哲學是必經之路。然而，海德格哲學相當艱深，詞彙又非常難懂，初學的學生難以接近。本課程選擇海德格哲學較為平易近人的課題──人的存在，它一方面較易觸動學生的存在情懷，引起哲學興趣；另方面提供基本的哲學知識，帶領學生在以後的研究裡，得以進入後現代主義的思潮。 |
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課程要求 |
本課程需要研讀海德格《存有與時間》英譯本，學生需要相當程度的英文理解力。並且，學生需要較多的哲學知識背景，才能明白海德格哲學。本課程亦歡迎研究生旁聽。
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
每週三 13:00~14:00 |
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指定閱讀 |
Heidegger, M., Being and Time, tr. J. Macquarrie & E. Robinson, New York: Harper & Row, 1962.
Heidegger, M., Being and Time: A Translation of Sein und Zeit, tr. J. Stambaugh, Albany: State University of New York Press, 1996.
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參考書目 |
陳榮華，《海德格存有與時間闡釋》，台北市：台大出版中心，2006.
Elliston, F., Heidegger's Existential Analytic, New York: Mouton Publishers, 1978. |
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
期中考 |
50% |
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2. |
期末考 |
50% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第2週 |
3/02 |
海德格存有與時間之要旨與存在分析的關係 |
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第3週 |
3/09 |
存有問題的必要性 |
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第4週 |
3/16 |
存有問題的結構 |
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第5週 |
3/23 |
存有問題的優先性 |
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第6週 |
3/30 |
Dasein 分析的基本概念 |
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第7週 |
4/06 |
Dasein 與在世存有 |
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第8週 |
4/13 |
Dasein 的世界 |
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第9週 |
4/20 |
世界性的結構 |
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第10週 |
4/27 |
Dasein與空間(1) |
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第11週 |
5/04 |
Dasein與空間(2) |
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第12週 |
5/11 |
Dasein 與他者 |
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第13週 |
5/18 |
Dasein 的日常生活與非本真存在 |
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第14週 |
5/25 |
Dasein 的本真存在 |
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第15週 |
6/01 |
Dasein 與心境 |
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第16週 |
6/08 |
Dasein 與理解 |
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第17週 |
6/15 |
Dasein 與語言 |
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